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Luchas “muy otras” en versión digital

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El archivo pdf del libro Luchas “muy otras”. Zapatismo y autonomía en las comunidades indígenas de Chiapas (2011) está ahora disponible en Internet de manera gratuita. Los autores agradecen los comentarios en este blog y la difusión del libro por las redes.

portada luchas-muy-otras

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Un “muy otro” 21 de diciembre 2012 – Marchas en silencio del EZLN

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Bases de apoyo del EZLN marcharon en silencio por San Cristóbal (Foto Víctor Camacho)
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En Ocosingo también, la presencia de los jóvenes y las mujeres fue especialmente destacada (Foto Moysés Zúñiga Santiago)
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Las bases de apoyo del EZLN usaron el silencio como señal de protesta (Foto Víctor Camacho)
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Rebeldía viva

Derrumbe y renacimiento en el mundo maya zapatista

 Luis Hernández Navarro, La Jornada, 22-12-2012
No puede reaparecer lo que nunca se ha ido. Lo que este 21 de diciembre hicieron los rebeldes mayas zapatistas al ocupar pacíficamente y en silencio cinco ciudades chiapanecas no fue reaparecer, sino reafirmar su vigencia.

El EZLN ha estado aquí desde hace más de 28 años. Nunca se ha ido. Durante diez años creció bajo la hierba; hace más de 18 se dio a conocer públicamente. Desde entonces ha hablado y guardado silencio intermitentemente, pero nunca ha dejado de hacer. Una y otra vez se ha decretado su desaparición o su irrelevancia, pero siempre ha resurgido con fuerza y con mensaje.

Este inicio del nuevo ciclo maya no fue la excepción. Más de 40 mil bases de apoyo zapatistas marcharon bajo la lluvia en cinco ciudades de Chiapas: 20 mil en San Cristóbal, 8 mil en Palenque, 8 mil en Las Margaritas, 6 mil en Ocosingo, y por lo menos 5 mil más en Altamirano. Se trata de la movilización más numerosa desde el surgimiento de los rebeldes del sureste mexicano.

La magnitud de la protesta es señal de que su fuerza interna, lejos de disminuir con el paso de los años, ha crecido. Es un indicador de que la estrategia de contrainsurgencia en su contra, llevada a cabo por los distintos gobiernos, ha fracasado. Es muestra de que su proyecto es expresión genuina del mundo maya, pero también de muchísimos campesinos pobres mestizos en Chiapas.

El EZLN no abandonó nunca la escena nacional. Guiado por su propio calendario político, fiel a su congruencia ética y con la fuerza del Estado en su contra, fortaleció sus formas de gobierno autonómicas, mantuvo viva su autoridad política entre los pueblos indígenas del país y activas las redes de solidaridad internacional. El hecho de que no haya aparecido públicamente no significa que no esté presente en muchas luchas significativas en el país.

En las cinco juntas de buen gobierno que existen en Chiapas y en los municipios autónomos las autoridades de las bases de apoyo se gobiernan a sí mismas, ejercen justicia y resuelven conflictos agrarios. En sus territorios, los rebeldes han hecho funcionar sus sistemas de salud y educación al margen de los gobiernos estatales y federal, organizado la producción y comercialización y mantenido en pie su estructura militar. Resolvieron con éxito el desafío del relevo generacional de sus mandos. Por si fuera poco, sortearon con eficacia las amenazas del narcotráfico, la inseguridad pública y la migración. El libro Luchas muy otras. Zapatismo y autonomía en las comunidades indígenas de Chiapas es una extraordinaria ventana para asomarse a algunas de estas experiencias.

Los zapatistas marcharon este 21 de diciembre en orden, dignamente, con disciplina y cohesión, y en silencio; un silencio que se escuchó fuerte. De la misma manera en la que han tenido que cubrirse el rostro para ser vistos, ahora interrumpieron la palabra para ser escuchados. Se trata de un silencio que expresa una fecunda capacidad generativa de otros horizontes de transformación social, una gran potencia. Un silencio que comunica voluntad de resistencia frente al poder: Quien permanece en silencio es ingobernable, decía Ivan Illich.

Un ciclo de la lucha política se cerró en México este primero de diciembre, al tiempo que otro se abrió. El EZLN tiene mucho que decir en el naciente mapa de las luchas sociales que comienza a dibujarse en el país. Su movilización puede impactar en ellas de manera relevante.

Entre los contornos que definen la nueva etapa de luchas sociales se encuentran: el regreso a Los Pinos del viejo dinosaurio priísta, tripulado por el salinismo y sus modos autoritarios de ejercicio del mando estatal; la pretensión de conducir la conflictividad social a partir de un pacto entre las élites que excluye a los sectores subalternos; la crisis, descomposición y reorganización de la izquierda partidaria, y la emergencia de nuevos movimientos sociales.

El EZLN es un nuevo jugador que, sin invitación, se sienta en la mesa de la partida que recién se abre en la política nacional.

El Pacto por México, suscrito por el Partido Revolucionario Institucional (PRI), el Partido Acción Nacional (PAN) y, a título individual, por el presidente del Partido de la Revolución Democrática (PRD) pretende acordar un programa de reformas al margen de amplios sectores sociales. La movilización del EZLN hace evidente que una muy amplia parte de la sociedad mexicana no está incluida en ese acuerdo, y que lo que acuerden sus suscriptores no necesariamente cuenta con el aval de los ciudadanos.

El partido del sol azteca está trabado en una lucha interna que puede provocar su ruptura. La pretensión de Nueva Izquierda de uncir su destino al gobierno de Peña Nieto hipoteca cualquier posibilidad de distancia crítica del poder.

El Movimiento de Regeneración Nacional (Morena) se ha volcado a las tareas organizativas para obtener su registro. Es probable que la Organización Popular y de los Trabajadores (OPT) siga el mismo camino. Existe pues un amplio territorio político y social que la izquierda partidaria no está ocupando. Los zapatistas gozan de una indudable autoridad política entre quienes pueblan esas latitudes.

En el último año y medio han emergido movimientos sociales que cuestionan al poder al margen de los partidos políticos. No se sienten representados por ninguno de ellos. El Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad, #YoSoy132, las luchas comunitarias contra la inseguridad pública y la devastación eco- lógica, las protestas estudiantiles en defensa de la educación pública, entre otras, caminan por sendas distintas a las de la política institucional. Las simpatías hacia el zapatismo en esas fuerzas son reales.

Pero, más allá de la coyuntura, las marchas del 13 Baktún maya son un novedoso ¡Ya basta! similar al que enunciaron en enero de 1994, y de una versión renovada de ¡Nunca más un México sin nosotros! formulado en octubre de 1996, que abre otros horizontes. No piden nada, no demandan nada. Muestran la potencia del silencio. Anuncian que un mundo se derrumba y otro renace.

Fuente original: http://www.jornada.unam.mx/2012/12/22/politica/004a1pol

Photo : E.Z.L.N.!!! E.Z.L.N.!!!! Más vivo que nunca... Marchan bases de apoyo del e.z. en ocosingo.

Zapatistas en la Plaza de Ocosingo

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En Palenque, cerca de 7 años después de su primera marcha en esta ciudad del norte de Chiapas el 3 de enero de 2006.

 Comunicado EZLN

Luchas “muy otras” en Guadalajara

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En el marco de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara (FIL) se presentó el libro colectivo “Luchas ‘muy otras’. Zapatismo y autonomía en las comunidades indígenas de Chiapas” 

– el jueves 29 de noviembre 2012 en el ITESO a las 11:00 hrs. (salón W113). Leer la nota de prensa.

– el viernes 30 de noviembre 2012 en el CIESAS-Occidente a las 9:30 y en la FIL a las 13:30 hrs. (salón Juan José Arreola), Centro de Exposiciones Expo Guadalajara, Av. Mariano Otero, 1499, Col. Verde Valle, Guadalajara, Jalisco. 

Transmisión por Internet en vivo por cortesía del Colectivo Proyecto Ambulante, desde las instalaciones del ITESO, del CIESAS y de la FIL.

En Facebook

Leer la nota de prensa del ITESO “Aprender el uno del otro durante el andar y la lucha” (30-11-2012) 

http://www.facebook.com/events/508449459180354/

Indice del libro            Autores 

El movimiento zapatista continúa contribuyendo al pensamiento crítico y la construcción de autonomías: Dra. Alicia Castellanos Guerrero

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Fuente: Semanario de la UAMÓrgano Informativo de la Universidad Autónoma MetropolitanaVol. 18, No. 36, 28 de mayo 2012.    http://www.uam.mx/semanario/xviii_37/files/assets/downloads/page0009.pdf        (Ojo: No se abre el archivo pdf con algunos navegadores como Google Chrome)

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invitación a las presentaciones de Luchas “muy otras” en mayo

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Presentación del libro en Tierradentro

Ver el video de Koman Ilel: Presentación del libro en Tierradentro

Sobre el libro               Los autores                   El índice

Lecturas sobre Chiapas        Agenda de presentaciones

Puntos de venta

Página Facebook de Luchas “muy otras”

Presentaciones del libro:

 Luchas “muy otras”. Zapatismo y autonomía en las comunidades indígenas de Chiapas. México: UAM-Xochimilco, CIESAS, UNACH, 2011, 577 p. 

  • Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH). Jueves 3 de mayo, 14:00 hrs. Auditorio Javier Romero. Comentan: José Alejos García (UNAM) y Adriana López Monjardín (ENAH)

  • Universidad Nacional Pedagógica (UPN) Unidad Ajusco. Martes 8 de mayo, 12:00 hrs. Auditorio C. Comentan: Elba Gigante (UPN) y Elin Emilsson (UPN).

  •  Universidad Autónoma de Chiapas (UNACH). Miérc. 16 de mayo:

1. Facultad de Humanidades (Tuxtla Gutiérrez). Auditorio Gil Tovilla. 9:30 hrs. Comentan: María Teresita Pérez Cruz (UNACH), Octavio Reza Becerril (UPN) y Leticia Pons Bonals (UNACH).

2. Facultad de Ciencias Sociales (San Cristóbal de Las Casas). Auditorio Ernesto “Che” Guevara. 17:00 hrs. Comentan: Marina Pagès (Sipaz), Daniel Dardón (Economía-UNACH) y Rebeca Pérez Daniel (Antropología-UNACH).

  • Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) Unidad Iztapalapa. Jueves 17 de mayo, 12:00 hrs. Sala Sandoval Vallarta. Comentan: Alicia Castellanos Guerrero (UAM-I) y Joel Vázquez Ortega (UAM-I).

Autores: Bruno Baronnet, Mariana Mora y Richard Stahler-Sholk (coords.), Andrés Aubry (†), Shannon Speed, Neil Harvey, Alejandro Cerda, Raúl Gutiérrez, Kathia Núñez, Ximena Antillón, Angélica Rico, Cecilia Santiago, Melissa M. Forbis, Alejandra Aquino, Adriana Gómez. Prólogo de Pablo González Casanova.

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La Jornada

Presentan libro sobre las prácticas indígenas de autonomía política

Vigente, el proyecto zapatista para fortalecer el tejido social

Exhortan a desmontar mitos y medias verdades sobre el EZLN

Ariane DíazPeriódico La Jornada

Jueves 1º de marzo de 2012, p. 19  http://www.jornada.unam.mx/2012/03/01/politica/019n1pol

En el contexto actual de violencia desatada, desarticulación de movimientos sociales y de prevalencia de una cultura del miedo, el proyecto de autonomía zapatista da luz sobre cómo mantener el tejido social, crear mecanismos de seguridad para la población y alternativas a momentos de crisis, consideró Mariana Mora Bayo, coordinadora (junto con Bruno Baronnet y Richard Stahler-Sholk) del libro Luchas muy otras. Zapatismo y autonomía en las comunidades indígenas de Chiapas.

El texto, presentado el pasado martes en el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, es una compilación de trabajos realizados entre 2003 y 2007 por 15 investigadores que analizan las prácticas indígenas de autonomía política en las zonas de influencia zapatista en Chiapas.

La publicación fue comentada por Maya Lorena Pérez Ruiz (Instituto Nacional de Antropología e Historia) y Márgara Millán Moncayo (Universidad Nacional Autónoma de México), quienes aludieron a las nuevas formas de hacer investigación social y la relación entre los sujetos de estudio y los propios investigadores.

Pablo González Casanova apunta en el prólogo que los autores “logran reconocer que los indios tzotziles, tzeltales, tojolabales, choles son ‘gentes fundamentales’ en la teorización de sus propias experiencias y en el conocimiento práctico de sus teorías sobre las luchas que dan y las organizaciones que construyen”.

Sobre las aportaciones del texto, Pérez Ruiz destacó que presenta información valiosa sobre la complejidad de los procesos que se han desarrollado en los municipios con experiencias de autonomía zapatista; lo que le permite al lector desmontar mitos y medias verdades ampliamente difundidos, tanto entre los afines como entre los opositores al zapatismo.

Ello, a la larga, permitirá una mejor comprensión del zapatismo, su historia, su práctica y sus aportaciones a las luchas indígenas, apuntó.

Para Mora Bayo, se debe mirar el libro pensando de qué manera el proyecto de autonomía zapatista logra mantener, fortalecer y convertir el tejido social en un acto político, en colectivo; y de qué manera se generan nuevos conocimientos que ayudan a construir alternativas en el ámbito educativo, la agricultura y la salud, por ejemplo.

Coincidió Millán Moncayo, al afirmar que los procesos de autonomía contribuyen a una regeneración del tejido social tan necesario en el contexto actual.

El libro está compuesto de cinco apartados. El primero es una reflexión sobre el quehacer del investigador; el segundo se refiere a la ciudadanía e identidad en las comunidades indígenas; el tercero habla sobre la educación y la resistencia; el cuarto versa sobre salud y comunidad, y el último es a propósito de la economía política y los recursos naturales en el entorno de las comunidades.

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